РЯТУЮТЬ ПОСАДИ, ПЕНСІЇ І КАР’ЄРИ. ЗАБУЖКО РОЗПОВІЛА, ЯК ЇЇ ЕСЕ ЗЧИНИЛО СКАНДАЛ У СВІТІ ЗАХІДНИХ ДОСЛІДНИКІВ РОСІЇ
14 січня 2023
LIFE
У західному світі славістичних досліджень — після десятиріч стереотипного російськоцентричного вивчення слов’янського світу — розпочалися революційні зміни, поштовх яким дало вторгнення РФ в Україну.
Про це в інтерв’ю Радіо NV розповіла українська письменниця Оксана Забужко. Аналізуючи десятиліття цілеспрямованого російського впливу на західний світ, вона нагадала «про кілька поколінь русоцентричної славістики, яка фактично тиражувала те, що ми називаємо російськими методичками» в багатьох західних університетах.
Утім, відзначила Забужко, нині Захід перебуває «в процесі опритомнення і витверезіння» щодо Росії. Більше того, українській письменниці вдалося активізувати ці дискусії після того, як у квітні 2022 року у літературознавчому виданні The Times Literary Supplement вийшло її есе під заголовком Як читати російську літературу після Бучі.
«Цей текст став одним з найбільш скандальних текстів мною написаних, — зазначає Забужко. — Це не зовсім Польові дослідження українського сексу, звичайно, за масштабом. Але за рівнем — пішло просто як вогонь по солом’яному по цілій Європі».
Есе перекладено 22 мовами, розповіла письменниця, і «зчинило насправді реальну бурю в славістиці». «В деяких країнах це досі обговорюється й досі дискутується — от власне в тих русоцільствуючих, де політики як в Німеччині досі розповідають, що “це війна Путіна, а не Пушкіна”. В квітні есе публікує Neue Zürcher Zeitung, і відразу починаються обурені листи німецьких і швейцарських славістів. Тому що в принципі стаття звернена саме до цієї публіки — і цілком заслужено», — пояснила Забужко.
Вона визнала, що зраділа бурхливій реакції на есе, в якому вона називає російську літературу «маскувальною сіткою» для російських танків. «Бо вони [західні дослідники РФ і її культури] зрозуміли, вони відреагували. Вони не за російську літературу кинулися боротися. Вони кинулися боротися, перепрошую, за власні посади, пенсії, кар’єри. Бо я поставила питання дуже в лоб, і вони прекрасно його зрозуміли: де ви були всі попередні 20 років, коли російський фашизм ріс, процвітав, кріпнув, цвів? Чому ви не попередили тоді, коли це було вашим обов’язком? Ви знаєте мову, ви професійно досліджуєте країну, ви за це отримуєте гроші. Що ви досліджували? Чому ви не показали ось цієї деградації сучасної російської культури, яка супроводила появу і постання нинішнього російського фашизму? Як ви проґавили фашизм? Чому ви в цей час досліджували творчість Людмили Улицької, Володимира Сорокіна, не попередивши, що обоє видаються в Росії тиражами три тисячі примірників. А тиражами 150 і 200 тисяч примірників видається масовий вал:
“Донбасс в огне”, “Украина в огне”, де прописані всі сценарії війни в Україні за 10−15 років до початку цієї війни», — нагадала Забужко.
Вона назвала саме масову російську культуру — включно з псевдоісторичною літературою і кінематографом — «інформаційною та психологічною підготовкою війни». «Жодна, перепрошую, славістична с*ка на Заході не написала про це. Не те що дисертації про сучасну російську масову культуру так звану, от про цю воєнну пропаганду — і статті не написала! Де ви були, за що ви одержували гроші? Отут і зчинився дикий, лютий вий. Отут і зчинилося: ага, Забужко атакує Толстого, Забужко закликає заборонити російську літературу. І всі інші пересмикування», — розповіла письменниця.
Однак, за її словам, завдяки масштабам скандалу й суперечок «ця стаття збурила дискусію в межах уже цілого цього славістичного цеху». «Тобто коли молодь, молодші славісти, сказали: а й, справді, чому славістика — це русистика? Чому нас вчать тільки за тими старими лекалами, тільки російської і сербської, ніби це найголовніші слов’янські мови? Чому нас не вчать тих і тих? Чому ціла структура слов’янського світу для нас зав’язана на Росії, що є абсолютно неправильно? І ця революція молодшого покоління і тих притомних зі старшого, хто не цілком підсів на російські гроші (бо є і такі), ця революція вже зрештою позначилася. Вже відбувся розкол, уже означилися протилежні табори і “наші перемагають”. Вже порядок денний Асоціації американських славістів оголошений. Ставиться зовсім інший порядок денний, і вже питання про вивчення етнічних меншин Росії. Тобто в поле зору попадають ось ці самі угро-фінські, тюркські і інші народи, які в перспективі, можливо, здобудуть право на самовизначення. Певна підготовка майбутнього розпаду Росії – інтелектуальна, інформаційна — теж намічається», — запевнила Оксана Забужко.